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Etica e ambiente. Risvegliare le coscienze e educare all\u2019empatia.<\/p>\n
\u201cGiorno afoso, una cuccia e un cane alla catena. Poco pi\u00f9 in l\u00e0 una ciotola ricolma d\u2019acqua. Ma la catena \u00e8 corta e il cane non ci arriva. Aggiungiamo al quadro un elemento: le nostre pi\u00f9 lunghe e meno visibili catene che ci fanno passare accanto disinvolti\u201d.<\/i><\/p>\n
Nonostante il problema ambientale sia stato identificato come tema meramente politico e segregato spesso agli ultimi posti delle priorit\u00e0 nazionali, la problematica rimane una preoccupazione morale di tutti. \u00c8 un dato di fatto ormai che numerosi fattori antropici stiano distruggendo in maniera irreversibile l\u2019ecosistema. L\u2019uomo \u00e8 unica causa e potenziale soluzione. Tanti sono gli studi e le iniziative che promuovono un nuovo concetto apolitico del problema ambientale, necessario per riformare un pensiero comune di consapevolezza, riappropriazione e cura. Qual \u00e8 il vero problema antropologico? La sovrabbondanza di informazioni parziali o la mancanza di un approccio conoscitivo aprioristico? L\u2019omologazione delle identit\u00e0 o l\u2019anticonformismo vuoto e fine a s\u00e9 stesso? Rispondere a queste domande vuol dire aprire il dibattito che riguarda l\u2019etica ambientale, ovvero la riflessione che concerne la relazione uomo-ambiente nel suo substrato pi\u00f9 profondo. Numerosi personaggi nella storia hanno affrontato il tema, come pure il movimento del Romanticismo ottocentesco, che invita a ricostruire il legame intimo con la natura, ma anche la nascita della biologia, dell\u2019ecologia e dell\u2019etologia. Pi\u00f9 di tutti, per\u00f2, \u00e8 stato incisivo il contributo degli ambientalisti e animalisti degli anni \u201970, che hanno combattuto per un riequilibrio del baricentro etico dall\u2019uomo alla terra, anteponendo ad un\u2019ottica individualistica una olistica anti-antropocentrica. Oggi l\u2019etica ambientale \u00e8 un orizzonte talvolta caotico e con prospettive spesso divergenti, a vantaggio delle correnti antropocentriche pi\u00f9 diffuse in quanto massificanti, di facile accoglimento e prive di riflessioni etiche. Come trovare dunque un orientamento coerente non solo con la legislazione, che invita alla tutela dell\u2019ambiente e punisce il maltrattamento degli animali, ma soprattutto con la nostra morale cattolica che invita al bene? Un suggerimento lo si legge proprio tra le parole di Papa Francesco, il quale induce a pensare con la testa, a sentire con il cuore e a fare con le mani; egli sollecita a educare a pensare ci\u00f2 che si sente e che si fa, a sentire ci\u00f2 che si pensa e si fa e a fare ci\u00f2 che si pensa e si sente. Si tratta di una dimensione educativa in cui si valorizza il contributo del singolo, in cui la coerenza e la trasparenza delle coscienze si fa via maestra, in cui l\u2019esercizio dell\u2019intelligenza emotiva \u00e8 complementare a quella dell\u2019intelletto e diventa misura di azioni quotidiane di significato. Forse questo pu\u00f2 rischiarare l\u2019orizzonte che riguarda l\u2019educazione ambientale e animalista dei singoli, della comunit\u00e0 e di noi Lions che ne prestiamo servizio, affinch\u00e8 si possa scegliere con coscienza ed empatia un rapporto di cura verso ogni forma di vita.<\/p>\n
Catherine Dezio – Lions Club Verona Cangrande – Componente Area Ambiente Distretto 108TA1<\/p>\n
Foto di Aneta Ivanova<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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